{"id":3393,"date":"2022-07-22T15:19:08","date_gmt":"2022-07-22T15:19:08","guid":{"rendered":"https:\/\/triflect.ch\/?p=3393"},"modified":"2024-05-18T05:47:38","modified_gmt":"2024-05-18T05:47:38","slug":"burnout","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/triflect.ch\/de_ch\/burnout\/","title":{"rendered":"Burnout"},"content":{"rendered":"\n\n[et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.5.7&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; custom_padding=&#8221;0px|||||&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_row column_structure=&#8221;2_5,3_5&#8243; _builder_version=&#8221;4.5.7&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; min_height=&#8221;1858px&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_column type=&#8221;2_5&#8243; _builder_version=&#8221;4.5.7&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/triflect.ch\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/IMG_0883-scaled.jpg&#8221; title_text=&#8221;IMG_0883&#8243; _builder_version=&#8221;4.14.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;3_5&#8243; _builder_version=&#8221;4.5.7&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.14.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<p>Wenn pl\u00f6tzlich nichts mehr geht..<\/p>\n<p>Burnout ist in aller Munde und es gibt scheinbar kaum jemanden, der heutzutage nicht bereits selbst einmal eine l\u00e4ngere Phase der Ersch\u00f6pfung und \u00dcberforderung erlebt hat. Die Burnout-Erkrankung nimmt dabei ein tiefgreifende Dimension ein, da sie den Menschen in seinem Ursprung ersch\u00fcttert, unerwartet aus der gewohnten Bahn wirft, \u00fcber l\u00e4ngere Zeit auf verschiedenen Ebenen l\u00e4hmt und dabei nachhaltig ver\u00e4ndert.<\/p>\n<p>Gleichzeitig scheint der Begriff und das Krankheitsbild nach wie vor diffus und oft missverstanden zu werden. Burnout l\u00e4dt als gesellschaftliches Dauerthema jeden und jede Person zum Mitdiskutieren und selbst Urteilen ein. Die Palette an Ratschl\u00e4gen, \u00dcberzeugungen, inneren Bildern, Vorurteilen und damit verbunden, eine vermeintliche Klarheit \u00fcber das Krankheitsbild und ein allumfassendes Verst\u00e4ndnis \u00fcber n\u00f6tige Ver\u00e4nderungen, sind gross.<\/p>\n<p>Erkl\u00e4rungen und Gr\u00fcnde sind schnell gefunden. Allerdings ist auch hier eine differenzierte und individuelle Betrachtung wichtig, so dass jeder\/jede Betroffene f\u00fcr sich eigene, passende Schl\u00fcsse ziehen kann. Die Auseinandersetzung mit der Theorie und unterschiedlichen Erkl\u00e4rungsmodellen hilft lediglich, neue Perspektiven und Betrachtungsweisen zu erlagen. Die Verbindung zum eigenen (Er-) Leben liegt in der Verantwortung des\/der Betroffenen! Die m\u00f6glichen Zug\u00e4nge sind so unterschiedlich wie die Menschen selbst.<\/p>\n<p>Auf meiner Suche nach Erkl\u00e4rungen habe ich jedoch selten erlebt, dass jemand so klar und einfach \u00fcber die Burnout-Erkrankung berichtet und Stellung bezogen hat. Aus diesem Grund m\u00f6chte ich Ihnen meine Zusammenfassung aus dem Buch \u201ePositive F\u00fchrung\u201c<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><span>[1]<\/span><\/a> ans Herz legen, welches nicht nur f\u00fcr F\u00fchrungspersonen sehr zu empfehlen ist.<\/p>\n<p>Neben dem Thema F\u00fchrung wird vor allem auch das Thema Burnout handfest beschrieben und nachvollziehbar vertieft. Die Erkl\u00e4rungen schaffen Klarheit und liefern unter anderem hilfreiche Modelle und Ans\u00e4tze aus der Transaktionsanalyse.<\/p>\n<p>Schulze &amp; Sejkora beschreiben dazu, welche negativen \u00dcberzeugungen, Einsch\u00e4rfungen und unbewusste Skript-Botschaften wahrscheinlich vorherrschend sind, wenn jemand an einem Burnout erkrankt.<\/p>\n<p>\u201eDas Puzzle der Psychodynamik von Burnout gef\u00e4hrdeten Menschen besteht aus folgenden Faktoren:<\/p>\n<ul>\n<li>Grundbotschaft: Sei nicht.<\/li>\n<li>Grundposition: Ich bin nicht ok. Du bist ok.<\/li>\n<li>Stroke-Muster: Bedingungslos positive Strokes werden nur als bedingt positive wahrgenommen, an diesen besteht ein hoher Bedarf. Bedingt negative Strokes werden nur als bedingungslos negative wahrgenommen.<\/li>\n<li>Antreiber: Sei perfekt! Streng dich an! Mach es allen recht!<\/li>\n<li>Die Versuche, symbiotische Beziehungen zu etablieren, werden immer st\u00e4rker.\u201c<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><span>[2]<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Diese Zusammenstellung kann eine m\u00f6gliche Hilfestellung f\u00fcr die Selbstreflexion sein. Wichtig zu wissen ist zudem, dass die Burnout-Erkrankung nach wie vor keine offiziell anerkannte Diagnose darstellt, sondern eine Zusammenfassung von unterschiedlichen Symptomen im Rahmen einer Ersch\u00f6pfungsdepression beschreibt. Schulze &amp; Sejkora f\u00fchren dazu aus:<\/p>\n<p>\u201eBurnout ist eine klinische Bezeichnung f\u00fcr einen Zustand emotionaler Ersch\u00f6pfung im beruflichen Zusammenhang.<\/p>\n<p>Zu den mit dem Burnout zusammenh\u00e4ngenden Symptomen geh\u00f6ren die Depression, also die Niedergeschlagenheit und Antriebslosigkeit, die Aggressivit\u00e4t, ein erh\u00f6htes Suchtrisiko, Kopfschmerzen und andere Schmerzsymptome.<\/p>\n<p>Auch generalisierte Angst, die sich unabh\u00e4ngig von Umweltbedingungen verselbst\u00e4ndigend auftritt sowie Depersonalisation, also der Verlust des Kontaktes zur eigenen Pers\u00f6nlichkeit unter anderem durch emotionale Taubheit und die Ver\u00e4nderung des (K\u00f6rper-) Erlebens des Betroffenen, geh\u00f6ren zum Bild.<\/p>\n<p>Wir k\u00f6nnen hier also von einer Melange sprechen, die in dieser Beschreibung vor allem durch die Betrachtung des F\u00fchlens und des Denkens erfasst wird. In beiden Bereichen ist die Angemessenheit in Bezug auf die Realit\u00e4t, das Hier und Jetzt, nicht mehr gegeben.<\/p>\n<p>Resultat ist, dass sich Betroffene in ihrer Leistungsf\u00e4higkeit eingeschr\u00e4nkt erleben.<\/p>\n<p>In vielen F\u00e4llen in Burnout der Endzustand eines schleichen Prozesses von der idealistischen Begeisterung f\u00fcr die Arbeit und Arbeitsinhalte \u00fcber die Desillusionierung hin zu Apathie und Zynismus. So entsteht die sich im Prozess verfestigte Idee, der beruflichen Aufgabe und den damit zusammenh\u00e4ngenden Anforderungen nicht mehr gewachsen zu sein.\u201c<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><span>[3]<\/span><\/a><\/p>\n<p><strong>Der Begriff Resilienz<\/strong><\/p>\n<p>&#8220;Emmy Werner begann in der 50er Jahren, einen etwa 700 Personen grosse Gruppe von 1955 geborenen Kindern auf der hawaiianischen Insel Kauai zu untersuchen. Ihre Entwicklung wurde im Altern von 1, 2, 10, 18, 32 und 40 Jahren beobachtet und in insgesamt f\u00fcnf B\u00e4nden dokumentiert.<\/p>\n<p>Zwei Drittel dieser von vornherein belasteten 210 Personen hatten tats\u00e4chlich mit 18 Jahren Probleme, die man angesichts ihrer Lebenssituation erwarten w\u00fcrde: Schulabbruch, Drogenmissbrauch, Konflikte mit dem Gesetz. Ein Drittel aber, rund 70 Menschen, entwickelten sich normal, sie waren beruflich erfolgreich und ihre Partnerschaften und Familiensituationen waren gefestigt.&#8221;<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><span>[4]<\/span><\/a><\/p>\n<p>Schulze &amp; Sejkora beschreiben dazu weiter:<\/p>\n<p>&#8220;Resilienz ist die F\u00e4higkeit des Menschen, mit schwierigen und schwierigsten Situationen konstruktiv umzugehen und daraus zu lernen.\u201c<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><span>[5]<\/span><\/a><\/p>\n<p>Es wird immer noch diskutiert, ob diese F\u00e4higkeit angeboren oder erworben ist. Jedoch scheint klar, dass jeder Mensch von vornherein Resilienz hat, es jedoch unterschiedlich entwickelt ist.\u201c<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><span>[6]<\/span><\/a><\/p>\n<p>Um es noch anders zu beschreiben: \u201eWir verf\u00fcgen in uns selbst \u00fcber einen psychologischen Pool an M\u00f6glichkeiten, an Potenzialen, an Ressourcen, um aus unserem Leben und aus uns selbst etwas zu machen, um Autonomie zu entwickeln. Was und wie viel wir aus diesem &#8220;Ressourcensee&#8221; (Reichel\/Svoboda 2008) herausfischen, h\u00e4ngt von folgenden Faktoren ab:<\/p>\n<ul>\n<li>stabilen emotionalen Beziehungen als soziale Modelle zu konstruktiver Probleml\u00f6sung,<\/li>\n<li>der F\u00e4higkeit, Verantwortung zu \u00fcbernehmen und zu tragen,<\/li>\n<li>der Bereitschaft, offen auf andere Menschen zuzugehen,<\/li>\n<li>einem speziellen Talent, f\u00fcr das man Anerkennung bekommen kann.\u201c<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><span>[7]<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Daraus abzuleiten ist, dass es f\u00fcr jeden unterschiedlich schnell und risikoreich ist, \u00fcberhaupt in eine Burnout-Erkrankung zu geraten. Auch ist der Weg zur\u00fcck aus einer Burnout-Erkrankung unterschiedlich und kann mehrere Monate, ja sogar mehrere Jahre, in Anspruch nehmen.<\/p>\n<p>Gerade das individuelle Gestalten des Genesungswegs ist neben einer kritischen Betrachtung der pers\u00f6nlichen und gesellschaftlichen Normen und Werte ein wichtiger Schritt in ein Leben nach dem Burnout.<\/p>\n<p>Es bleibt die Hoffnung, dass mit einem offenen Diskurs, einer vertieften Thematisierung &amp; Aufkl\u00e4rung sowie einer wertfreien Beurteilung im Umgang mit einer Burnout-Erkrankung und den direkt Betroffenen, ein wichtiger Beitrag zur St\u00e4rkung der gesellschaftlichen &amp; individuellen Resilienz geleistet werden kann. Denn die Burnout-Erkrankung ist nicht nur ein individuelles, sondern auch ein systemisches, und damit gesellschaftsrelevantes und sehr ernstzunehmendes Thema.<\/p>\n<p>Schulze, H., &amp; Sejkora, K. (2015). <em>Positive F\u00fchrung &#8211; Resilienz statt Burnout.<\/em> Freiburg: Haufe-Lexware GmbH &amp; Co. KG.<span><\/span><\/p>\n<p><strong>Fussnoten<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><span>[1]<\/span><\/a> Schulze &amp; Sejkora, 2015<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><span>[2]<\/span><\/a> Schulze &amp; Sejkora, 2015, S. 85-86<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><span>[3]<\/span><\/a> Schulze &amp; Sejkora, 2015, S. 70<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><span>[4]<\/span><\/a> Schulze &amp; Sejkora, 2015, S. 100<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><span>[5]<\/span><\/a> Schulze &amp; Sejkora, 2015, S. 101<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\"><span>[6]<\/span><\/a> Schulze &amp; Sejkora, 2015, S. 101<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\"><span>[7]<\/span><\/a> Schulze &amp; Sejkora, 2015, S. 101<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n\n<span class=\"et_bloom_bottom_trigger\"><\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wenn pl\u00f6tzlich nichts mehr geht.. 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