[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_padding=”0px|||||” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” min_height=”1858px” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/triflect.ch\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/48921058-4D43-4F95-BA00-72901E170EFA-scaled.jpeg” title_text=”48921058-4D43-4F95-BA00-72901E170EFA” _builder_version=”4.23.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.23.2″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
Mit dem Gef\u00fchl der Trauer sind oft auch Gef\u00fchle des Kummers, der Angst, des Zorns, der Schuld, etc. verbunden. (1)<\/p>\n
Es ist wichtig f\u00fcr unsere Gesundheit, dass wir uns unserem Trauerprozess stellen. Oft sind es Mitausl\u00f6ser oder gar Ausl\u00f6ser von depressiven Erkrankungen und funktionellen Beschwerden Verluste, die nicht betrauert worden sind, sei es, weil Trauern als \u00abSchw\u00e4che\u00bb abgetan wird und weil die jeweiligen Personen daher versuchen, m\u00f6glichst unber\u00fchrt von den Schicksalsschl\u00e4gen ihr Leben weiter zu gestalten, oder sei es, weil die Verluste nicht als betrauernswert betrachtet werden, wie etwa der Verlust eines Partners oder einer Partnerin durch Scheidung oder Trennung. (2)<\/p>\n
Mit dem Verlust steht ein wichtiger Lebens\u00fcbergang an, der meistens mit einer Identit\u00e4tskrise verbunden ist, in dem Sinne, dass die Identit\u00e4t wieder neu bestimmt werden muss, und zwar als einzelner Mensch, ohne den Partner\/die Partnerin, von dem\/der man sich getrennt hat. F\u00fcr solche Lebens\u00fcberg\u00e4nge, die mit einem neuen Selbstbild und der Akzeptanz des Vergangenen verbunden sind, sind wir meistens nicht besonders gut ger\u00fcstet. Das auch deshalb nicht, weil es keine traditionellen Rituale zum Umgang damit und zu deren Bew\u00e4ltigung gibt. (2)<\/p>\n
Im Verlauf der Trauerarbeit organisieren wir uns von einem Beziehungsselbst auf unser individuelles Selbst zur\u00fcck, d.h. wir m\u00fcssen uns wieder auf uns selbst als einzelne besinne, neu auch wieder einen eigenen Bezug zur Welt finden. Der Verlust betrifft unser ganzes Leben, besonders wenn es sich um den Verlust eines uns sehr Nahestehenden handelt. (3)<\/p>\n
So ist der Trauerprozess ein sehr schmerzhafter Prozess, der eine eigent\u00fcmliche Lebendigkeit hat, der viel Kraft und Zeit kostet und uns zwingt, uns mit uns selbst und mit der Beziehung, die abgebrochen worden ist, auseinanderzusetzen. Doch er er\u00f6ffnet uns auch die M\u00f6glichkeit, neu mit uns selbst in Kontakt zu treten, aus der Gewohnheit auszutreten und vieles \u00fcber unsere Beziehungsverhalten neu zu lernen. (3)<\/p>\n
Der Trauerprozess ist f\u00fcr den Menschen, der ihn durchlebt, ein einsamer Prozess. In der Begegnung mit anderen Menschen kann aber viel Gutes entstehen. Wesentlich ist es, die Gef\u00fchle des Trauernden aufzunehmen, ohne dies zu ver\u00e4ndern wollen. Das bedeutet aber, dass wir Gef\u00fchle des Kummers, der Angst, des Zorns, der Verzweiflung bei einem anderen Menschen aushalten und akzeptieren. (4)<\/p>\n
Nach Kast kann der Trauerprozess in folgenden Phasen (5) unterteilt werden:
1. Die Phase des Nicht-wahrhaben-Wollens
2. Die Phase der \u00abaufbrechenden chaotischen Emotionen\u00bb
3. Die Phase des Suchens \u2013 Findens \u2013 und Sich-Trennens
4. Die Phase des neuen Selbst- und Weltbezugs<\/p>\n
Diesen vier Phasen gilt es mit viel Geduld zu begegnen, denn die Bew\u00e4ltigung brauchen ausreichend Zeit, Ruhe und kosten Energie.<\/p>\n
Die Gef\u00fchle der Trauer \u00fcberfallen Menschen immer wieder unerwartet, und ebenso gibt es immer wieder Zeiten, in denen man sich gut mit dem Verlust abfinden kann. Sich mit den Gef\u00fchlen der Trauer besch\u00e4ftigen, sich f\u00fcr diese Zeit nehmen, das muss man dann und kann man nun, wenn sie erlebbar sind. (6)<\/p>\n
Der Trauerprozess als Prozess bedeutet auch innezuhalten, sich zu besinnen auf sich selbst und auf das, was verloren ist. Die Lebensangst, die zur Trauer geh\u00f6rt, wird im Verlaufe des Trauerprozesses weniger, und es entsteht wiederum ein Interesse am Leben, eine Hoffnung auf die Zukunft. Der Trauerprozess braucht Zeit \u2013 um zu erinnern, um die verschiedenen Emotionen zuzulassen und sie auszudr\u00fccken. Man braucht Zeit f\u00fcr die Innenwelt, die sich deutlich umstrukturiert. Diese Zeit ist in unserer gesch\u00e4ftigen Zeit kaum vorgesehen, wir m\u00fcssen sie uns also bewusst nehmen. (6)<\/p>\n
In dieser Trauerarbeit im engeren Sinn werden auch die Ressourcen eines Menschen erlebbar. Diese werden zun\u00e4chst sichtbar in den sogenannten Gegenregulationsmitteln. Gegenregulationsmittel sind meist ganz allt\u00e4gliche Dinge, die wir geniessen und die uns wieder ins Lot bringen. (7)<\/p>\n
In Krisen geraten wir zum einen, wenn Gegenregulationsmittel \u00fcberhaupt nicht mehr greifbar, zum anderen aber auch, wenn wir gar nicht wissen, was denn eigentlich unsere Gegenregulationsmittel sind. (7)<\/p>\n
Mit dem Durchleben eines Trauerprozesses besteht auch die Angst davor, sich ganz auf etwas Neues einzulassen, denn jetzt kennt man den Preis daf\u00fcr: die Gef\u00fchle des Verlustes, die Zeiten der Trauer. (8)<\/p>\n
Im Trauerprozess wurde aber auch gelernt, dass Verluste betrauert werden k\u00f6nnen und dass Trauerarbeit harte Arbeit ist. Man hat erfahren, dass sie einen nicht umbringt, sondern im Gegenteil auch in bewussten Kontakt mit sich selbst und auch in Kontakt mit neuen Seiten von sich selbst bringt. (8)<\/p>\n
Der Trauerprozess kann also besonders in folgenden Aspekten als Modell f\u00fcr die M\u00f6glichkeit gelten, jeweils so loszulassen, dass wir wieder neu unsere Identit\u00e4t finden: Es geht um das Zulassen der verschiedenen heftigen Emotionen und das Heraussp\u00fcren von dem, was in unserer Seele durch das, was wir jetzt verloren haben, belebt worden ist. Damit tritt die bewusste Besinnung auf das individuelle Selbst ein, das in diese Situation meistens recht unverstellt ist. Trotz des Schmerzes werden wir mit unseren Gef\u00fchlen verbunden und haben dadurch mehr innere Geborgenheit, sind mehr wir selbst. (8)<\/p>\n
Wenn wir gelernt haben zu trauern, k\u00f6nnen wir auch im Alltag besser loslassen, wir k\u00f6nnen besser abschiedlich existieren. (8)<\/p>\n
Ein Trauerprozess f\u00fchrt uns immer unweigerlich auf uns selbst zur\u00fcck. Es geht darum, die eigene Identit\u00e4t neu zu betrachten, zu entdecken und den eigenen Selbstwert neu zu definieren. Sind wir offen f\u00fcr diesen Prozess, kann daraus sehr viel Gutes, Best\u00e4rkendes und Hoffnungsvolles entstehen.<\/p>\n
Referenzen:<\/strong> Hinweis:<\/strong>
(1) Kast, V., Lebenskrisen werden Lebenschancen, 2000, Herder Spektrum Verlag: 65
(2) Kast, V., Lebenskrisen werden Lebenschancen, 2000, Herder Spektrum Verlag: 66-67
(3) Kast, V., Lebenskrisen werden Lebenschancen, 2000, Herder Spektrum Verlag: 68
(4) Kast, V., Lebenskrisen werden Lebenschancen, 2000, Herder Spektrum Verlag: 69
(5) Kast, V., Lebenskrisen werden Lebenschancen, 2000, Herder Spektrum Verlag: 70-81
(6) Kast, V., Lebenskrisen werden Lebenschancen, 2000, Herder Spektrum Verlag: 80
(7) Kast, V., Lebenskrisen werden Lebenschancen, 2000, Herder Spektrum Verlag: 76
(8) Kast, V., Lebenskrisen werden Lebenschancen, 2000, Herder Spektrum Verlag: 78-79<\/p>\n
Trauerprozesse k\u00f6nnen besonders herausfordernd sein. Werden diese verdr\u00e4ngt, kommen die zu bearbeitenden Themen meist zu einem sp\u00e4teren Zeitpunkt wieder zum Vorschein. Es kann sich daher lohnen, sich dem Trauerprozess bewusst hinzugeben und diesen zu gestalten. Je nach Situation kann es hilfreich sein, sich daf\u00fcr professionelle Unterst\u00fctzung zu holen! Beratung mittels Transaktionsanalyse<\/a> unterst\u00fctzt dabei, vorhandene Ressourcen zu aktivieren und anstehende Prozesse zu erleichtern.<\/p>\n